许多冥想体系都有使用Mantra。我们在前面提到过：Amen、Shalom和Om都是Mantra。在我们的传承中，Mantra主要是用心去聆听的，而不是用耳朵去听。它来自内在而不需要被大声地念出来。Mantra是一个特殊的学科和研究领域，在瑜伽的传承中，这些声音不会被随意、草率地使用。Mantra是特殊的声音，具有独特的性质和效果，不是任何词语都能成为Mantra。

　　声音的自我振动没有任何意义，只是振动而已。当它波及具体物质时，这些振动就会创造出形象，而形象则是有名称的。事实上，所有的形状和名称都源于声音的纯振动。某些在安静中振动的声音，对整个人类会产生强大而有益的影响。古代的圣贤们投身冥想，听到那些源于内在的声音，使它们成为我们现在所使用的Mantra。这些特殊的声音对不同的冥想者有不同的作用。因此，从一位真正具备资格的老师那里得到某种Mantra的传授，就仿佛从药师那里得到了针对自己的处方一样。

　　Mantra包括了各种声音、音节和词汇。同一个Mantra，对不同的人会发挥不同的作用。它的效果经由冥想者产生的内在感觉所传达。这种感觉并不是来自Mantra的字面含义，而是源于声音本身的纯粹振动。求学者会让老师所教授的词汇或Mantra，成为他们生命的一部分。

　　很多学生都试图将Mantra与自己的吸气和呼气的节奏调整协调，但不是所有Mantra都能够与呼吸相结合。其中有一些甚至会引起呼吸上的抽动，或产生某种严重破坏肺部活动的节奏，进而损害心脏和大脑。因此，不要让Mantra去配合呼吸。可以与呼吸相吻合的Mantra有：So hum(搜瀚)、Om和Omkar，除此以外的其他Mantra都不能与呼吸相应。

　　只有经验丰富、能力卓越的老师，才能够教授Mantra；使用书籍来学习Mantra，不会有任何帮助。Mantra的技巧，应该由老师直接向学生传授。只有受过正宗、传统和完整培养的老师，才懂得如何传达并正确地使用某个Mantra。如果老师的资格不足，就不能将正确的理解传达给学生，那么学生很可能无法从练习中获得好处。归根结底，Mantra是一个强大的工具，一种持续的祷告。持续的祷告会带来觉知，而持续的觉知则会带来自我认知。